Bynajmniej. Co chciałeś dać do zrozumienia, pisząc, że zmiany w Kościele trzeba "krytykować z miłością do Kościoła", jeśli nie to, że krytyka musi być łagodna i w posłuszeństwie do biskupów? Wiesz co to znaczy? Nic. Zero efektu.

A ta łagodność wobec księży homoseksualistów i pederastów ich przełozonych nie wynikała tylko z tego, że część biskupów też jest homoseksualistami, ale właśnie z tej polityki fałszywie pojmowanej "miłości do Kościoła", czyli "dać cichą reprymendę, przenieść na inną parafię i problem może jakoś zniknie". Wiesz kiedy Kościół był najsilniejszy? Kiedy Święta Inkwizycja paliła heretyków na stosach. Nie proponuję by księży homoseksualistów zabijać, ale upomnienie po cichu, w "duchu miłości" - nie działa.

Tak samo i ze smrodem szatana w Kościele (mój post wyżej) - ciche napomnienia w duchu podnóżka biskupiego - nie działają. Robią swoje i schizma z Ewangelią i tradycją się pogłębia.

A kobiecie cudzołożnej Chrystus przebaczył na zaś, owszem, ale dopiero po publicznym upokorzeniu i wyświetleniu jej grzechu jakiego doznała, a nie w zaciszu sypialni gdzie dokonywała schadzki.

Nie chcę takiego Kościoła.
Nie tęsknię do takiego Kościoła.
Odpycha mnie taka "siła" Kościoła.
Nie potrzebuję Kościoła, który by się szczycił takimi "sukcesami".
Kościół nie ma być silny w takich kategoriach.
To nieewangeliczne.
Przemoc i niszczenie.
Zagarnianie władzy nad zyciem.
Uzurpacja.

Opanuj się, człowieku. Myśl, co piszesz.

Chyba nie chcesz powiedzieć, że Chrystusowi zależało na publicznym upokorzeniu? że go oczekiwał i przemyślnie wykorzystał do swoich celów?
Jezus nie jest Bogiem, który ubiczne upokorzenie uważa za warunek wybaczenia.
Jezus nie żąda upokorzeń. Nie oczekuje, byśmy kogoś publicznie upokarzali, a On się do tego przyłączy łaskawym wybaczeniem przyklepującym to upokorzenie.

Litosci!

Manipulujesz. Gregor kilkakrotnie pisał, że nie jest protestantem. Z tego co tu kilkarotnie pisał wynika, że jest rzymskokatolikiem, który przestał przychodzić do wspólnoty, w której został wychowany i której formalnie jest członkiem, a uczęszcza na nabożeństwa do jakiegoś zboru, chyba raczej ewangelikalnego niż protestanckiego, którego członkiem nie jest.
I kilka razy pisał, ze z konfesyjną tradycją, którą kontynuują Kościoły protestanckiej reformacji, mu nie po drodze.


Z rzymskokatolickiego punktu widzenia biskupem Gregora będzie rzymskokatolicki biskup diecezji na terenie której mieszka, chyba, że jest wojskowym lub należy do rodziny wojskowego; wówczas może ma biskupa personalnego. Czy pomiędzy waszymi biskupami są już tak wielkie różnice, że formalna podległość temu a nie innemu wszystko zmienia?


Prezentuje raczej swoje własne, dość eklektyczne poglądy. Jakie to są niby "protestanckie przekonania na temat roli starszych"? Są różne. Dla reformacji jedyną treścią, sensem i centrum Pisma i jedynym Zbawicielem jest Chrystus, a nie administracja kościelna. Ta bywa różna. O różnicach w rzymskokatolickim (przynajmniej prezentowanym na tym forum) a protestanckim rozumieniem, rolą i używaniem Pisma, kilkakrotnie wspominałem.

Nie jestem rzymskim katolikiem, gdyż tą sprawę załatwiłem z proboszczem mojej byłej parafii.
Uważam się za biblijnie/ewangelicznie wierzącego chrześcijanina, dla którego formalna przynależność do denominacji, w świetle Pisma, nie ma żadnego znaczenia.

To w co wierzę mogę w skrócie przedstawić tak:
1.Wierzę w Boga w Trójcy Świętej jedynego, w osobach Ojca i Syna, i
Ducha Świętego
2.Wierzę w pojednanie z Bogiem przez opamiętanie, nawrócenie na
podstawie wiary w Ewangelię. Wyrazem tej wiary jest chrzest i
udział w Wieczerzy Pańskiej, poprzez spożywanie chleba i wina, która jest
czyniona na pamiątkę zbawczej męki i śmierci Jezusa Chrystusa.
3. Wierzę, że człowiek jest usprawiedliwiony i zbawiony z Bożej łaski na
podstawie wiary.
4. Wierzę w oczyszczenie z grzechów tylko przez krew Jezusa.
3. Wierzę w Jezusa Chrystusa - Syna Bożego, w Jego śmierć na krzyżu za
grzechy wszystkich ludzi i Jego zmartwychwstanie w ciele; w Jego
wniebowstąpienie i powtórne przyjście.
3. Wierzę, że Pismo Święte – Biblia – jest Słowem Bożym, nieomylnym i
natchnionym przez Ducha Świętego, i stanowi jedyną normę wiary i
życia.
4. Wyznaję, że jest jeden Kościół, który rozproszony po całej Ziemi jest
jednością w Duch Św. i jest budowlą duchową, a nie instytucją. Jego
głową i Panem jest Jezus Chrystus, który jest w nim obecny poprzez
Ducha Św.
5. Wierzę w zmartwychwstanie i życie wieczne.

I masz w rufie wszystko, co przekazali Apostołowie, a co zaprzecza Twoim poglądom.

@3...Gdybyś wierzył w nauczanie apostolskie(biblijne) o zmartwychstaniu Jezusa w ciele, to nie twierdził byś, że ciało Jezusa zrodzone z Maryi przestało istnieć...

Te dwie rzeczy są sprzeczne z Pismem.

Silny Kościół = dużo katolików autentycznie wierzących i praktykujących. O to chodzi.

Podałem fakty z Ewangelii.

I to jest OK. Szkoda, ze podałeś całkowicie absurdalną interpretację ich znaczenia.

Ja również tak wierzę.

...a inni wierzą w Boga z Andromedy. Kiedy się nie wierzy w to, co jest w Piśmie, zaczyna się wymyślać swoją wiarę.

A ty żyjesz bez wiary?

W Piśmie? A w historię z Św Weroniką wierzysz, tak jak to jest sportretowane np na stacjach drogi krzyżowej?

Marek, oni nie tyle wymyslaja swoja wiare, co wierza, ale sie pogubili.
Czy nie zauwazyles przez te lata swojej dzialalnosci na forach ze twoja metodyka praktycznie nic nie daje, a czesto ma odwrotny skutek?
Juz kiedys pisalem ze ci nazywani "nowo narodzonymi" maja konkretne zadania, tylko nie ma kto ich poprowadzic. Takie dyskusje-sprzeczki na forum zaogniaja roznice i spychaja kazdego w jego wlasne poglady, zamiast rozumienie wiary.
Tych nowo narodzonych jest mase w grupach odnowy, ale tam tez sie po prostu blakaja, bo nie ma ich kto poprowadzic. Stad tez takie jak sam widzisz przerozne negatywne skutki w tych grupach Odnowy.
Po prostu sam nic nie zdzialasz, tak jak i kazdy z nich z osobna.
Jest do tego konkretna droga skuteczniejsza niz wyklady na duza skale czy nawet bezplatnie rozdawane ksiazki ktore piszesz.
Pierw trzeba ich zebrac w ich wlasnych parafiach i wyjasniac im jakie jest ich zadanie.
Jak zrozumieja to bedzie jak 100krotny plon, bo inni zaczna sie do nich przylaczac nawet z innych odlamow bez dodatkowych nauczan jak zobacza co sie dzieje.
Gloszenie Ewangelii przede wszystkim powinno byc gloszone przykladem, a nie samymi naukami.

nawet ci niewierzacy ksieza beda sie nawracali.